N° 1328
Après notre pèlerinage à La Salette

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Étant donné le caractère particulièrement remarquable du site de l’Apparition de la Sainte Vierge à La Salette (il faut bien admettre que Notre-Dame a bon goût), il se trouve toujours des personnes, à qui j’en parle, pour me demander chaque fois au retour : « Avez-vous eu beau temps ? ».

Voilà la préoccupation essentielle ! Sans doute est-ce là un élément qui, à sa place, n’est pas à négliger. Mais peut-on encore comprendre aujourd’hui que l’importance, la « réussite » d’un pèlerinage ne réside pas dans cette presque unique condition ? Il est vrai que nous sommes tellement malheureux d’être sur notre Côte-d’Azur avec du soleil qui donne envie à tant de populations diverses, riches à dépenser des sommes colossales de (pétro-) dollars ou de roubles, ou d’affamés de notre confort matériel et climatique. Nous sommes de plus en plus arabisés… par l’amour du soleil au point de lui redonner sa déité, sa religion, ses rites (voyez les plages…) comme du temps des égyptiens : Râ ! (Rê pour les modernes « puristes »).

« Avez-vous eu beau temps ? »

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Un pharaon (à gauche) adore le dieu soleil Râ.
Un pharaon (à gauche) adore le dieu soleil Râ.
Eh bien ! oui, nous avons eu très beau temps !

D’abord parce qu’il faut se décider à admettre que le temps est celui que le Bon Dieu nous donne, et qu’il est donc forcément bon et beau, reflétant le vrai Dieu en quelque manière. Si le temps nous paraît maussade, c’est peut-être que Dieu a quelque désir de nous faire comprendre Son déplaisir à notre égard. Il y a là, comme tout autour de nous dans la nature, des signes du Ciel que nous ne savons plus lire et encore moins interpréter.

Nous avons eu un très beau temps, parce qu’il était tout particulièrement adapté à notre grand Chemin de la Croix que nous faisons chaque année. Temps couvert d’abord, petite bruine, quelques portions de ciel bleu et même quelques rayons de soleil pour l’une ou l’autre des premières stations pour nous encourager et défier les Râ-leurs…

Ensuite, dans cette ascension vers le sommet du Golgotha, vers nos 1.800 mètres d’altitude, la bruine revenant et refroidissant nettement, c’était tout à l’image de nos temps calamiteux, de nos âmes désolées, abandonnées à elles-mêmes. Mais c’était très consolant dans ce contexte de la Montagne sanctifiée par l’Apparition et les larmes de notre Mère du Ciel.

Témoignages sur un de ces aspects

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« Comme le temps de samedi dernier était beau, plein de mystère et de lumière !

« Quelle consolation pour celui, catholique et attaché à la perception des vérités éternelles, qui voyait sous ses yeux, qui ressentait dans sa chair, qui ressentait autour de lui, la Sainte Montagne traversée par le déchaînement des froideurs et des désolations du temps présent. C’était comme si la Sainte Vierge voulait nous faire ressentir charnellement que les temps présents sont des temps mauvais et la réaction simple et modeste, mais jubilatoire car détachée de tout, qu’il convient d’avoir face aux calamités qui nous glacent.

« Elle semblait nous dire : “Voici le spectacle réel de l’Église et du monde. Ne sortez pas de cette impression forte que je vous donne à ressentir. Respirez pleinement cette froidure, ce souffle de l’Esprit qui vivifie et fortifie vos âmes affaiblies. Ayez confiance, petit troupeau, je suis près de vous, je suis avec vous, je chemine à vos côtés. J’ai sanctifié chacun des pas que vous faites sur cette Montagne, après moi. Ne perdez pas confiance. Le voile se déchirera et vous pourrez bientôt contempler la Majesté du Visage de mon Fils.” »

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La réalité profonde : l’orage menace…
La réalité profonde : l’orage menace…
Et cette réflexion, d’un autre pèlerin, tout aussi consolante : « Merci Monsieur l’Abbé pour ce pèlerinage très riche, ce temps maussade lui a donné une dimen-sion particulière et pour ma part, entre autres choses, cela m’a permis de mesurer ce qu’est l’entropie dont vous parlez. »

Voilà donc pour le temps bien compris. Mais, encore une fois, chacun voit, chacun reçoit, chacun com-prends selon sa manière et selon sa mesure : quidquid recipitur ad modum recipientis recipitur… tout ce qui est reçu, est reçu selon la manière de celui qui reçoit.

Alors, même si le temps a son importance il faut qu’il soit à sa place : non pas un faux dieu, mais une manifestation du vrai Dieu, un langage aussi venant de Lui, des signes variés pour les uns ou les autres… Une réalité invisible à beaucoup.

Ce qu’écrit une Carmélite de 23 ans

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« Mon âme, écrivait sainte Thérèse à sa Prieure, Mère Marie de Gonzague, a connu bien des genres d’épreuves ; j’ai beaucoup souffert ici-bas ! Dans mon enfance, je souffrais avec tristesse ; aujourd’hui, c’est dans la paix et la joie que je savoure tous les fruits les plus amers. Pour ne pas sourire en lisant ces pages, il faut, je l’avoue, que vous me connaissiez à fond, ma Mère chérie ; car est-il une âme apparemment moins éprouvée que la mienne ? Ah ! si le martyre que je souffre depuis un an apparaissait aux regards, quel étonnement ! »

Notes tirées du sermon

Il faut un vrai théologien, même modeste, pour nous parler de la spiritualité de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus sans tomber dans la si justement décriée « bondieuserie », à l’eau de rose, sous prétexte que notre grande Sainte a parlé de jeter des pétales de cette fleur mystique odorante et pleine d’épines…

De plus un dominicain aura cet équilibre si nécessaire comme saint Thomas l’a enseigné et comme ses fils authentiques peuvent en rendre compte.

L’ouvrage La Vie intégrale de sainte Thérèse de Lisieux, écrit en 1925, a deux parties qui disent l’essentiel dans leur titre : Vie ascétique et mystique, avec Les quatre caractères négatifs ; puis Héroïsme et sainteté, avec Les trois Antinomies positives. Ce qu’il y a à remarquer ici c’est la dernière partie qui est l’aboutissement de cette spiritualité : La joie intime dans la souffrance. Le Don de l’Amour. On comprend d’emblée que l’Amour dont il s’agit est bien loin de nos amours terrestres… C’est qu’il se fonde absolument sur le martyre du corps, sur celui du cœur et enfin sur le martyre de l’âme. Tout l’opposé de la vie et de l’esprit du monde !

« De toutes les contrariétés ou antinomies que nous avons constatées dans la vie spirituelle de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, la plus flagrante comme aussi la plus mystérieuse est celle de la joie dans la souffrance. Comment peut-on se réjouir dans les tribulations ? Est-ce possible et quel mystère ? Jésus, dès le discours sur la montagne, a proclamé la béatitude de ceux qui souffrent et qui pleurent. L’apôtre saint Paul a érigé en principe de vie cette maxime : se réjouir dans ses infirmités. Et combien de Saints et de disciples de Jésus ont depuis lors extrait leur joie la plus intime de leurs épreuves les plus crucifiantes. Néanmoins, entre tous les Bienheureux et les Saints, il nous semble que Sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus s’est particulièrement distinguée par sa résolution formelle de supporter toutes sortes d’épreuves et de martyres avec le sourire. » Une jeune fille en exemple.

Recommandation spirituelle de la semaine

Nous fêterons deux fois sainte Thérèse : apprenons à la connaître, à la mieux comprendre, c’est une patronne seconde de la France, c’est une sainte pour notre temps !


Lundi 21 août 2017
Ste Jeanne-Françoise

Frémiot de Chantal,

veuve
3e classe

Temps après la Pentecôte



Oraison - collecte
Dieu tout-puissant et miséricordieux, qui, après avoir embrasé de Votre amour la bienheureuse Jeanne-Françoise, lui avez donné la force d’âme admirable qui la fit avancer en perfection dans toutes les situations de la vie, et qui avez voulu orner par elle Votre Église d’une nouvelle famille religieuse ; faites, en considération de ses mérites et de ses prières, que, conscients de notre faiblesse, mais confiants en Votre secours, nous puissions, à l’aide de la grâce céleste, surmonter tout ce qui nous est contraire. Par Jésus-Christ Votre Fils, Notre Seigneur, qui vit et règne avec Vous dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-il

Vie du Saint du jour
Comme Marie, dont nous venons de célébrer l’Assomption, sainte Jeanne-Françoise de Chantal fut épouse, mère et veuve. Comme saint Bernard, elle naquit à Dijon et reçut au baptême le nom de Jeanne, parce que ce jour-là, 23 janvier 1572, le calendrier portait le nom de saint Jean l’Aumônier. Celui de Françoise qu’elle ajouta, lors de sa Confirmation, nous rappelle le doux Saint de Genève.


Comme autrefois saint Benoît et sainte Scholastique, comme saint François d’Assise et sainte Claire, saint François de Sales et sainte Jeanne-Françoise, correspondant aux desseins de la divine Providence, unirent leurs pieux efforts et illustrèrent l’Église par la « fondation d’une nouvelle famille ».


À la mort du baron de Chantal (1601), la jeune veuve se consacre au Seigneur par le vœu de chasteté perpétuelle, et elle écrit avec un fer rouge sur sa poitrine le nom de Jésus. Femme forte, elle quitta tout pour acheter à ce prix la perle précieuse de la vie religieuse. De ses six enfants il lui en restait encore quatre et son vieux père. « Arrêtons le cours de nos larmes, lui dit ce vénérable vieillard, pour faire plus d’honneur à la sainte volonté de Dieu ».


Son fils, Celse-Bénigne, s’oppose au départ de sa mère et se couche en travers de la porte : « Si je ne puis vous retenir, du moins vous passerez sur le corps de votre fils ». Madame de Chantal lutte contre les révoltes de son cœur, et, après avoir laissé couler librement ses larmes, elle s’arme de force et passe sur le corps de son fils. Elle devint la mère de nombreuses vierges de l’Ordre de la Visitation, aujourd’hui répandues dans le monde entier et auxquelles, toute pleine de l’esprit de charité divine elle répétait sans cesse comme saint Jean, son patron : « Aimons Dieu de tout notre cœur, et notre prochain comme nous-mêmes pour l’amour de Dieu ».


Elle mourut en 1641 à Moulins. À l’exemple et par l’intercession de sainte Jeanne-Françoise prions Dieu, afin que, connaissant notre faiblesse et confiants en Sa force, nous surmontions par Sa grâce tous les obstacles.


 voir la grande vie du Saint


Résolution pratique du jour
Retenez la belle devise de sainte Jeanne-Françoise : « Mourir à soi pour vivre à Dieu ».

Méditation du jour
Acte de conformité à la volonté de Dieu  suite

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