Méditation du jour
Fête de Marie, Reine - 31 mai
“
Les fruits du Saint-Esprit ”
Chromolithographie tirée du somptueux ouvrage « La Vie et les Mystères de la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de Dieu », par l
Chromolithographie tirée du somptueux ouvrage « La Vie et les Mystères de la Bienheureuse Vierge Marie,
Mère de Dieu », par l'Imprimeur-Éditeur Henri Charpentier, Nantes - 1859, (coll. personnelle).

  • Voir les images de LA VIE de la SAINTE VIERGE en la fête de l’Immaculée Conception (8 décembre).


    « Avec le Saint-Esprit qui descendra sur vous,

    « vous recevrez de la force,

    « et vous serez Mes témoins

    « à Jérusalem,

    « dans toute la Judée

    « et la Samarie,

    « et jusqu’aux extrémités de la terre. » (Actes I, 8)

    Notre-Seigneur Jésus-Christ,

    en envoyant Ses apôtres dans le monde entier,

    leur adresse cette parole :

    « Je vous ai choisis

    « afin que vous alliez,

    « et que vous portiez un fruit

    « et que ce fruit demeure. »

    Le fruit c’est la Charité.

    La Charité est donc notre fruit.

    Les fruits du Saint-Esprit

    dérivent de la Charité

    comme de leur principe.

    Ainsi la joie,

    parce que personne ne peut se réjouir véritablement

    si ce n’est de ce qui est bien ;

    la paix

    que la Charité seule procure

    et qu’elle conserve ;

    la longanimité

    qui consiste à persévérer par amour

    dans une bonne œuvre ;

    la douceur

    qui est impossible

    si l’on n’aime pas celui

    à l’égard duquel on l’exerce ;

    la fidélité,

    la mansuétude,

    impossibles à ceux qui n’aiment pas ;

    la continence

    qui est produite par l’amour de tout ce qui est pur

    et honnête ;

    la chasteté

    pour laquelle le Saint-Esprit inspire

    un attrait puissant

    au cœur rempli d’amour pour Jésus-Christ.


    (Saint Augustin)


  • Dimanche 25 octobre 2026
    FÊTE DU CHRIST ROI,
    dernier dimanche d'octobre

    1re classe
    Temps après la Pentecôte



    Oraison - collecte
    La fête du Christ Roi est une fête du Seigneur ; on n’y fait pas mémoire du dimanche.


    Dieu tout-puissant et éternel, qui avez voulu restaurer tout dans la Personne de Votre Fils bien-aimé, le Roi de l’univers : accordez dans Votre bonté, que toutes les familles des nations, qui vivent en désaccord à cause de la blessure du péché, se soumettent à Son très doux pouvoir. Lui qui vit et règne avec Vous, dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu dans tous les siècles des siècles.

    Ainsi soit-il

    Vie du Saint du jour
    En instituant la fête du Christ Roi, le Pape Pie XI a voulu proclamer solennellement la royauté sociale de notre Seigneur Jésus-Christ sur le monde.

    Roi des âmes et des consciences, des intelligences et des volontés, le Christ est aussi le Roi des familles et des cités, des peuples et des nations, le Roi de l’univers entier.

    Comme Pie XI l’a montré dans son encyclique Quas primas du 11 décembre 1925, le laïcisme est la négation radicale de cette royauté du Christ ; en organisant la vie sociale comme si Dieu n’existait pas, il engendre l’apostasie des masses et conduit la société à sa ruine.

    Toute la Messe et l’Office de la fête du Christ Roi sont une proclamation solennelle de la royauté universelle du Christ contre le laïcisme de notre temps.

    La Messe commence par une des plus belles visions de l’Apocalypse, où l’Agneau de Dieu, immolé mais désormais dans la gloire, est acclamé par la foule innombrable des Anges et des Saints.

    Fixée au dernier dimanche d’octobre, vers la fin du cycle liturgique et juste la veille de la Toussaint, la fête du Christ Roi se présente comme le couronnement de tous les mystères du Christ et comme l’anticipation dans le temps de la Royauté éternelle qu’Il exerce sur tous les Élus dans la gloire du Ciel.

    La grande réalité du Christianisme, c’est le Christ ressuscité régnant dans tout l’éclat de Sa victoire au milieu des Élus qui sont Sa conquête.


    Pour saint Chrysanthe et sainte Darie :


    On lit au début du Martyrologe Romain de ce jour :


    À Rome, le triomphe de saint Chrysanthe et de sainte Darie son épouse, martyrs ; après plusieurs supplices qu’ils endurèrent pour Jésus-Christ sous le préfet Célerin, ils furent condamnés par l’empereur Numérien, à être jetés dans une sablonnière sur la voie Salaria, où on les ensevelit tout vivants sous un amas de terre et de pierres.

    C’était en l’an 284.


     voir la grande vie du Saint


    Résolution pratique du jour
    Le « Christ-Roi » signifie l’Évangile plus étudié, mieux pratiqué au foyer, pour en faire, dans la vie intérieure et extérieure, le code par excellence, mais un code obligatoire. (R.P. Mateo Crawley)

    Méditation du jour
    Il faut que Jésus-Christ règne  suite

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