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1 - Litanies Mineures

À la suite de calamités publiques qui s’abattirent au V^e siècle sur le diocèse de Vienne, en Dauphiné, S. Mamert établit une procession solennelle de pénitence les trois jours qui précédaient la fête de l’Ascension. Par une prescription du concile d’Orléans (511), cet usage se répandit dans le reste de la France. En 816, saint Léon III l’adopta pour Rome et bientôt il fut étendu à l’Église entière. Les Litanies des Saints, les Psaumes et Oraisons que l’on y chante sont des prières de supplication, de là leur nom de Rogations. Elles ont pour but d’éloigner de nous les fléaux de la justice de Dieu et d’attirer les bénédictions de Sa miséricorde sur les biens de la terre. En signe de pénitence, on emploie la couleur violette et on n’allume pas le Cierge Pascal. Les litanies des Saints sont un admirable type d’oraison. Apprenons à l’école de l’Église à la mettre en pratique. Ce sont de très courtes oraisons jaculatoires et dialoguées.

2 - Messe des Rogations

LUNDI : Sation À S^te MARIE MAJEURE. — MARDI : À S. JEAN de LATRAN, — MERCREDI : À S. PIERRE.

Toute la messe montre l’efficacité de la prière du juste quand elle est humble, confiante et persévérante. Élie par sa prière ferma et ouvrit les cieux (Ép.) et Notre-Seigneur nous montre par deux paraboles que Dieu donne Son Esprit-Saint à celui qui Le Lui demande, parce qu’Il est bon (Év., All.). Dans nos afflictions mettons en Dieu notre confiance et Il nous exaucera comme Il exauça Jésus-Christ et L’exalta. (Intr., Off.). Cette Messe se dit aux Litanies majeures et mineures, à la Procession.