Les fêtes « mobiles »
CYCLE liturgique

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CYCLE. - Terme d’astronomie (du grec kuklos, cercle) qui indique toute période de temps correspondant aux intervalles qui séparent deux retours successifs d’un même phénomène céleste.

Les cycles annuel et quotidien sont connus de tous. Le premier constitue l’année liturgique et le second l’Office divin de chaque jour.

Le cycle lunaire est une période de 19 ans, après laquelle les nouvelles lunes se reproduisent aux mêmes dates.

(voir NOMBRE D’OR, EPACTE).

Le cycle pascal (dionysien ou victorien) est une période de 532 ans, après laquelle la fête de Pâques correspond aux mêmes dates, se reproduisant dans le même ordre.

Les liturgistes donnent plus volontiers le nom de cycle pascal à l’ensemble des fêtes mobiles qui dépendent de Pâques, depuis la Septuagésime jusqu’au dernier dimanche après la Pentecôte. Ils appellent aussi parfois cycle de Noël la période de l’année qui commence au premier dimanche de l’Avent et finit au dernier dimanche après l’Épiphanie.

En réalité, ce ne sont pas des cycles, mais seulement deux portions du cycle annuel.

Ce cycle pascal étant déterminé par la pleine lune du printemps varie chaque année et empiète forcément sur le cycle de Noël, qui dépend de l’année solaire. Un certain nombre de dimanches sont donc supprimés, soit avant la Septuagésime (si Pâques tombe de bonne heure en mars), soit à la fin des dimanches après la Pentecôte (si Pâques tombe tard en avril).

Ce sont ces dimanches qui servent à équilibrer le calendrier liturgique : ils sont tantôt après l’Épiphanie (Dominica III, IV, V, VI post Epiphaniam), tantôt entre le 23e et le 24e et dernier dimanche après la Pentecôte (Dominica III, IV, V, VI quæ superfuit post Epiphaniam).

(Robert Lesage)

Dictionnaire Pratique de Liturgie Romaine

sous la direction du chanoine Robert Lesage. Bonne Presse, Paris - 1952


Jeudi 25 décembre 2025
FÊTE DE NOËL,

NATIVITÉ DU SEIGNEUR


(Cliquez sur le nom de la fête

pour accéder à sa page)
1re classe avec Octave

Temps de Noël

Mémoire de sainte Anastasie,

martyre

à la Messe de l’Aurore



Oraison - collecte
Accordez, Dieu tout-puissant, que la nouvelle naissance de Votre Fils unique dans la chair nous délivre, nous que l’antique esclavage retient encore captifs sous le joug du péché. Par le même Jésus-Christ Votre Fils, Notre Seigneur, qui vit et règne avec Vous dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-il

Vie du Saint du jour
On lit au Martyrologe Romain :


Depuis la création du monde, quand Dieu au commencement tira du néant le ciel et la terre, l’an cinq mille cent quatre vingt dix neuf ;

depuis le déluge, l’an deux mille neuf cent cinquante-sept ;

depuis la naissance d’Abraham, l’an deux mille quinze ;

depuis Moïse et la sortie du peuple d’Israël de la terre d’Égypte, l’an quinze cent dix ;

depuis le sacre du roi David, l’an mille trente deux ;

dans la soixante cinquième des semaines d’années prédites par le prophète Daniel ;

dans la cent quatre vingt quatorzième olympiade ;

dans la sept cent cinquante deuxième année de la fondation de Rome

et la quarante deuxième année de l’empire d’Octavien Auguste ;


tout l’univers reposant dans la paix ;


au sixième âge du monde,

Jésus-Christ,

Dieu éternel,

et Fils du Père éternel,

voulant sanctifier le monde par Son miséricordieux avènement,

ayant été conçu du Saint Esprit,

et neuf mois s’étant écoulés depuis Sa conception,

naît à Bethléem de Juda,

fait homme de la Vierge Marie :


La Nativité de Notre Seigneur Jésus Christ selon la chair.


 voir la grande vie du Saint


Résolution pratique du jour
Appliquez-vous à acquérir et à développer en vous les vertus dont Jésus vous donne l’exemple dans Sa naissance : l’humilité, le détachement, l’esprit de pauvreté.


Méditation du jour
Ce que notre rachat a coûté au Christ  suite

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