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Méditation du jour
S. Louis,
roi et confesseur - 25 août “ La Charité fraternelle au temps de saint Louis ”
 Saint Louis servant les pauvres. D'après une miniature d'un manuscrit du XIVe siècle. Le roi saint Louis, parcourant un jour son palais, rencontra sa sœur Élisabeth occupée à confectionner un vêtement. « Pour qui donc travaillez-vous ? » lui demanda-t-il. « Sire, pour plus grand que vous, » répondit la noble dame ; « pour le pauvre de Jésus-Christ. » Cette idée, du reste, était si familière à l’époque du Moyen-Âge, qu’on appelait : « part-Dieu » la portion réservée aux pauvres, « hôtels-Dieu », les hôpitaux destinés à les recevoir. (Abbé Ernstberger, s.m.) La Charité c’est l’amour de Dieu par dessus tout ;
la recherche de Sa gloire avant tout ; et se prouve ensuite par l’amour du prochain, comme de soi même, par amour de Dieu.  Saint Louis adorant les reliques de la vraie Croix et celle de la Couronne d'épines à la Sainte-Chapelle. 691 La relique de la sainte Croix est ici représentée dans un reliquaire en forme de « croix à double traverse ». C’est une représentation ancienne et orientale pour la Sainte Croix de Notre Seigneur représentant la traverse et au-dessus le titre de la Croix c’est-à-dire l’écriteau indiqué par Ponce Pilate pour signifier le motif de la condamnation : « Jésus de Nazareth Roi des Juifs » (simplifié en INRI) écrit en trois langues (latin, grec et hébreu). Cette croix à double traverse a servi par la suite à la Maison d’Anjou puis aux défenseurs lorrains face au Bourguignon Charles le Téméraire. La croix à double traverse est devenue aussi la croix patriarcale utilisée par les patriarches ainsi que par les archevêques dans leurs armoiries. La relique de la sainte Couronne d’épines est ici représentée dans un reliquaire en forme de couronne royale (comme celle que porte saint Louis). |
Lundi 14 juillet 2025
S. Bonaventure, évêque, confesseur et Docteur 3e classe Temps après la Pentecôte  Vble Kateri Tekakwitha vierge LE 14 JUILLET 1099, LE SIÈGE DE JÉRUSALEM PRIT FIN PAR LA VICTOIRE DES CROISÉS. SIÈGE DIFFICILE POUR LES ASSIÉGEANTS CAR LES MUSULMANS S’ÉTAIENT PRÉPARÉS ET L’EAU ET LES VIVRES MANQUAIENT À L’EXTÉRIEUR DE JÉRUSALEM. Oraison - collecte
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