De même que la patience sert à calmer l’irritation de l’âme,
ainsi elle déracine l’orgueil et favorise l’humilité.
Il est impossible que celui qui n’accepte pas d’être au plus humble et au dernier rang par rapport à tous, puisse jamais, s’il reçoit un affront, dominer sa colère, ou bien, s’il est affligé, supporter l’épreuve avec patience.
Celui, au contraire, qui est parvenu à l’humilité parfaite a beau recevoir des injures : comme il se reconnaît lui-même bien plus misérable encore, son âme ne se troublera pas de ces paroles infamantes.
S’il s’entend appeler pauvre, il se proclame lui-même un mendiant dépourvu de tout et qui a besoin de demander au Seigneur sa subsistance de tous les jours.
Que si on l’appelle vil personnage et homme de rien, il aime se rappeler dans son cœur qu’il est sorti de la boue.
La patience est la plus grande de toutes les vertus.
Voilà pourquoi elle figure parmi les béatitudes.
« Bienheureux les doux, car ils posséderont la terre. »
Cette terre, en effet, qui est la Jérusalem céleste, n’est pas la récompense des combattants ;
mais elle est proposée comme l’héritage des patients et des doux...
Or, ceux-là sont appelés doux qui ont tellement réglé leur conduite et modéré leurs passions que leur âme n’éprouve plus aucun trouble.
(Saint Basile)
