Méditation du jour
- 27 juillet
Le Royaume des Cieux commence dès ici-bas ”

Pour certains superficiels,

le « Royaume des Cieux »

ne commence pour de bon

qu’après la mort.

C’est vrai

et ce n’est pas vrai.

Car si le Royaume des Cieux

c’est Dieu même,

quiconque déjà possède Dieu

est déjà dans le Royaume des Cieux.

Être uni à Jésus-Christ

par la Foi

et l’Amour,

n’est-ce pas,

intime avec le Fils,

être dans la « Maison du Père » ?

Être en état de grâce,

puisque c’est être « l’habitation des trois personnes de la Sainte Trinité »,

c’est être dans le Royaume des Cieux.

C’est non seulement

avoir le droit d’y entrer en temps voulu,

mais réellement

c’est avoir fait son entrée.

Seulement, ici-bas,

il y a le risque de perdre la chère réalité,

de sortir de la « Maison »,

de s’expulser,

par la faute mortelle,

du « Royaume ».

Tandis qu’après, non...

Mais aussi longtemps qu’une âme

est dans la grâce de Dieu,

elle a Dieu,

elle est dans la Maison

comme une fille chez son père,

elle est dans son Royaume

comme un citoyen dans sa patrie.

« Le Royaume de Dieu est en vous »,

dit Jésus.


(R.P. Bellouard, o.p.)


Samedi 15 août 2026
ASSOMPTION de la

Bienheureuse Vierge Marie

En France : fête nationale
1re classe

Temps après la Pentecôte



Oraison - collecte
Dieu éternel et tout-puissant qui avez élevé à la gloire du Ciel, en son corps et en son âme, Marie, la Vierge immaculée, Mère de Votre Fils, faites que, sans cesse tendus vers les choses d’en-Haut, nous méritions d’avoir part à son triomphe. Par le même Jésus-Christ Votre Fils, Notre Seigneur, qui vit et règne avec Vous dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-il

Vie du Saint du jour
En cette fête, qui est la plus ancienne et la plus solennelle du Cycle Marial (VIe siècle au moins), l’Église convie tous ses enfants à unir, dans le monde catholique tout entier, leur joie et leur reconnaissance à celles des Anges qui louent le Fils de Dieu parce que Sa Mère est entrée en ce jour, en corps et en âme, dans le Ciel.


Le 11 novembre 1950, Pie XII définissait le dogme de l’Assomption. Il proclamait ainsi solennellement que la croyance selon laquelle la Sainte Vierge Marie, à l’achèvement de sa vie terrestre, fut élevée corps et âme dans la gloire du Ciel, fait réellement partie du dépôt de la Foi, reçu des Apôtres.


« Bénie entre toutes les femmes » en raison de sa maternité divine, la Vierge Immaculée, qui avait eu dès sa conception le privilège d’échapper au péché originel, ne devait pas connaître non plus la corruption du tombeau.


Pour éviter toute donnée incertaine, le Pape s’est abstenu de préciser la manière et les circonstances de temps et de lieu où l’Assomption a dû se faire : seul le fait de l’Assomption de Marie, corps et âme, dans la gloire du Ciel, est l’objet de la définition.


 voir la grande vie du Saint


Résolution pratique du jour
Ayant le sens de l’Église, le Catholique ne doit pas suivre sa volonté propre et encore moins ses sentiments personnels :

« Les uns croient que les autres se trompent de chemin s’ils ne suivent pas le leur. » (Louis de Grenade)


Méditation du jour
L’ancre de l’espérance  suite

|Qui sommes-nous ?| Effectuer un don| Contacts| |