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Et revoici (nécessairement, vu la folie universelle), le temps des lapins australiens… et cela sur fond de concurrence, là aussi signe des temps… (Voir Bulletin Dominical N° 1725 du 8 mai 2016, article : Les lapins… encore eux !…).

« Ainsi, lorsqu’on apprenait que, dans des pays éloignés, un évêque était élevé à cette dignité par le métropolitain [archevêque], il ne fallait jamais perdre de vue que cela se faisait, ou d’après les constitutions des Apôtres, ou par un décret d’un concile légitime, ou par un privilège des Papes ; mais toujours en vertu du consentement exprès ou tacite du Siège pontifical. Autrement la notion de l’Autorité serait anéantie ».

Intervention du Cardinal de Lorraine citant le Cardinal Polus au Concile de Trente.

(Le P. Sforza [cardinal] Pallavicini, s. j., Histoire du Concile de Trente, T. III, col. 60, Migne, Paris-1845)

(Voir Bulletin Dominical N° 1769 du 12 avril 2017).

Voilà une principauté installée et conquérante, qui a imposé son indépendance en sacrant des évêques-sans-mandat-pontifical (autant dire des cercles-carrés) tout en reconnaissant l’autorité du pontife suprême (!), mais en cherchant depuis des années à se faire reconnaître par lui. Ne cherchez pas la cohérence. Mais cette principauté a rejeté l’un de ses propres lapins australiens ; ce dernier a déjà fait des petits et s’apprête à en engendrer un nouveau ces jours-ci afin que sa petite principauté, récente, puisse faire présence égale contre l’autre avec quatre lapins australiens chacun ! Et le pire, c’est que ces deux principautés reconnaissent le roi en blanc tout en se plaignant amèrement de ses agissements même doctrinaux. Faut-il craindre d’abord que le roi en blanc en profite ? et ensuite espérer que le Bon Dieu finisse par envoyer la myxomatose pour régler la question ?

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Deux ducs s’accordent pour rester indépendants du roi de France, mais les intérêts étrangers et les jolis coups de « diplomatie » les font se combattre. La Bourgogne s’étend jusque dans les Flandres et la Lorraine se trouve alors enclavée dans ce duché en expansion. Pour assurer la continuité de ses états, le Bourguignon envahit la Lorraine et le duc René II se replie dans Nancy sa capitale. Charles le Téméraire vient y mener bataille et meurt à Nancy, entraînant la décadence de son duché de Dijon et l’affermissement de celui de Nancy. Mais c’est surtout Louis XI, roi de France, qui trouvera bon avantage. C’était il y a 540 ans.

VOTEZ BARABBAS (suite… sans fin)(suite de) : Voir « Bulletin Dominical » N° 1776

Les calamités appellent les calamités. Ce qui est une traduction possible de ce verset du Psaume : « Abyssus abyssum invocat » (XLII, 8). Ou encore, les têtes à claques attirent les baffes… « Car il faut que ces choses arrivent d’abord, mais ce ne sera pas encore aussitôt la fin. Alors Il leur dit : les nations se soulèveront contre les nations, et royaume contre royaume. Et il y aura de grands tremblements de terre en divers lieux, … » (Luc, XXI, 9).

FAUSSES PROPHÉTIES CONVERGENTES

« Les voyants des quatre coins du monde parlent de l’éclatement imminent de la Troisième Guerre mondiale. Le pronostique d’un moine du mont Athos est encore moins optimiste, puisqu’il estime que le temps de notre civilisation touche à sa fin. “Le diable est en rage et a ouvert sa gueule pour tous nous dévorer”, assure-t-il » (Sputnik, 24/4/17).

Ce qui est frappant, c’est qu’un peu partout, en France comme ailleurs, les gens ressentent le trouble et la précarité de l’ordre de ce monde et que cela va finir par exploser. Et les aveugles et les sots de s’écrier : « Pessimisme ! Complotisme ! Apocalyptisme ! », car évidemment, rien de mieux que le mondialisme car tout va se régler merveilleusement. Décidément, quel monde qu’un monde sans Dieu !

AD APERTUM LIBRI…

L’expression latine qui veut dire « à livre ouvert », est utilisée pour signifier qu’on ouvre un livre au hasard pour lire ce que ce hasard veut indiquer. Le hasard a souvent bon dos surtout si on oublie que le hasard est le nom donné habituellement à Dieu pour n’avoir pas à Le remercier… Mais ici, voyons la main divine, comme le fait quotidiennement Léon Bloy :

Parmi les trois gros volumes, chacun de plus de 1 500 pages serrées, du Journal Inédit de Léon Bloy, je viens de lire au : « Mercredi 13 septembre 1899. S. Maurille [le Saint du jour]. Peu de sommeil, cette nuit. Je dors de moins en moins. Tant mieux, je finirai peut-être par m’habituer à de longues prières nocturnes. Jeanne [son épouse] m’accompagne à la Messe. On communie ensemble pour le bonhomme Fialdes que Jeanne m’a rappelé inopinément à l’église même, comme si ce mort, à tout coup, lui demandait du secours.

« Aussitôt après on rentre à la maison, puis je vais rejoindre le curé à son bureau ». (T. II, 1896-1902, p. 629, L’Âge d’Homme, Lausanne - 2000).